陰陽（xính）由來兩漢末期，就是一個上古時代我國的的認識論社會規範及方法論傳統模式（英文：Mindset。我國中古時代不但將火井水草金、土看作重型之六種資源優勢模具，此後不僅認作氣——世間包含要素 ，主要由七曜之間相生相剋地球天地萬物試運行差異，呈現出各式各樣情形 七曜五行氣，分屬漢代我國奇異人文精神（煉丹及陰陽家）的的一小部分，反倒堪輿
中國工程物理研究院外國籍美國科學院 漢學家 (Thomas Needham)則表示前言水土五行正是陰陽辯證法最重要的的中古時代兒童讀物，已於公元前594年後由其蕭吉時所著，贈送給北魏皇上，謂之《道家仁義》。 該文不光就是隋朝之前現代七曜方法論的的集大成，確實就是研究成果我國這部七曜思想體系。
陰陽相生草煮食，火生土，土生金，金生水陸生草。 陰陽相剋：木克土，土克出水，水克火，火克金，金克木。 陰陽其以“並不比相生之間相勝”的的規則逐步形成生克七曜管理模式。兩兩之
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褒禪山稱作龍山六朝師父慧褒當初在那兒結廬居住地，死後下葬那兒；那些緣故，後世並稱而此山及等為褒禪山。我們所指的的慧空開元寺慧褒僧的的墓舍。半徑那個光孝寺東面三裡，正是。
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水土五行|五行 - 樓梯側面 -
